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法國将殖民時(shí)代掠奪的(de)26件文物(wù)歸還(hái)貝甯；英國一周兩次将文物(wù)歸還(hái)尼日利亞；美(měi)國向伊拉克歸還(hái)1.7萬多(duō)件被掠奪的(de)文物(wù)；誰是這(zhè)波**文物(wù)回歸的(de)“班主任”、模範生和(hé)差生？

各國文物(wù)回歸故土任重道遠(yuǎn)。

文物(wù)歸還(hái)是.近**文化(huà)界的(de)一個(gè)熱(rè)門話(huà)題:今年11月(yuè)，法國向貝甯歸還(hái)了(le)26件文物(wù)，當地數百人(rén)在機場(chǎng)載歌(gē)載舞，歡迎這(zhè)些129年前被法軍繳獲的(de)文物(wù)回到家鄉。此前，美(měi)國向伊拉克歸還(hái)了(le)1.7萬多(duō)件被掠奪的(de)文物(wù)。德國明(míng)年還(hái)将向尼日利亞歸還(hái)一批文物(wù)。

文物(wù)回歸故裏，讓當地人(rén)歡欣鼓舞，但對(duì)于昔日的(de)列強來(lái)說，卻是幾經波折後的(de)思想轉變。有人(rén)大(dà)力支持，有人(rén)甚至無視。文物(wù)流離失所的(de)背後，除了(le)戰争和(hé)殖民的(de)曆史原因外，還(hái)有非法竊取文物(wù)和(hé)地下(xià)流通(tōng)的(de)現實挑戰，敦促這(zhè)些文物(wù)回歸故土一直是聯合國的(de)努力方向。**争取文物(wù)..回歸，既費時(shí)又費力。即使訴諸法律手段，他(tā)們仍然要等待和(hé)談判很長(cháng)時(shí)間。一些古代的(de)人(rén)類遺骸曾經被掠奪過一次，很多(duō)年都很難回家。因此，讓人(rén)類祖先回家成爲文物(wù)回歸領域的(de)重要課題。

有的(de)人(rén)積極，有的(de)人(rén)糾結于文物(wù)回歸的(de)熱(rè)潮。

文物(wù)回歸是.近的(de)熱(rè)門話(huà)題，法國、英國、美(měi)國、德國等前強國都在回歸名單上。在這(zhè)一波**文物(wù)回歸熱(rè)潮中，曆史發展的(de)新趨勢以及一些**對(duì)戰争和(hé)殖民曆史的(de)反思，使得(de)文物(wù)回歸成爲主流。各國政府和(hé)博物(wù)館高(gāo)度曝光(guāng)，但困惑和(hé)猶豫的(de)聲音(yīn)接踵而至。

美(měi)國有線電視新聞網(CNN)今年10月(yuè)31日報道，英國在一周内舉行了(le)兩次儀式，将此前被掠奪的(de)文物(wù)歸還(hái)尼日利亞:在劍橋大(dà)學，一尊公雞銅像正式歸還(hái)尼日利亞**博物(wù)館和(hé)紀念碑委員(yuán)會，阿伯丁大(dà)學随後歸還(hái)了(le)一尊描繪貝甯國王頭像的(de)雕塑。

接連不斷的(de)歸還(hái)給大(dà)英博物(wù)館等大(dà)型學術文化(huà)機構帶來(lái)了(le)壓力，輿論呼籲大(dà)英博物(wù)館歸還(hái)其收藏的(de)900多(duō)件青銅器。在發給CNN的(de)一份聲明(míng)中，博物(wù)館表示，博物(wù)館“理(lǐ)解并認識到文物(wù)回歸的(de)重要性”，将繼續爲“盡可(kě)能廣泛地分(fēn)享我們的(de)藏品”而努力。這(zhè)種說法的(de)政治正确性無可(kě)挑剔，但其中用(yòng)詞用(yòng)句的(de)選擇值得(de)考慮。

美(měi)國有線電視新聞網認爲，博物(wù)館要求分(fēn)批歸還(hái)文物(wù)令人(rén)不安。畢竟，大(dà)英博物(wù)館還(hái)收藏了(le)其他(tā)**..的(de)被盜文物(wù)，比如從雅典掠奪的(de)一系列古代雕塑——帕特農神廟大(dà)理(lǐ)石浮雕。對(duì)此，“德國之聲”在報告中表示，歐洲**的(de)博物(wù)館藏品正面臨重大(dà)洗牌，前歐洲大(dà)國面對(duì)曆史、進行對(duì)話(huà)是一個(gè)艱難的(de)過程。

CNN記者luke mcgee在報道中表示，英國政府認爲大(dà)英博物(wù)館是青銅器的(de).佳目的(de)地，更多(duō)的(de)人(rén)可(kě)以在這(zhè)裏欣賞這(zhè)些文物(wù)，而将藏品放在發達城(chéng)市的(de)大(dà)型**博物(wù)館中，可(kě)以讓它們擁有.好的(de)維護條件。

這(zhè)種說法也(yě)遭到了(le)一些人(rén)的(de)反駁，他(tā)們認爲這(zhè)種說法極具侮辱性，完全沉浸在大(dà)英帝國原有的(de)思維模式中。“這(zhè)種邏輯表明(míng)，尼日利亞是一個(gè)貧窮的(de)**，無法妥善保管被殖民者竊取的(de)文物(wù)，盡管尼日利亞有一個(gè).**的(de)博物(wù)館在等著(zhe)他(tā)們。這(zhè)是一個(gè)典型的(de)種族主義論點，認爲英國是一個(gè)**和(hé)知識淵博的(de)地方。”伯明(míng)翰大(dà)學黑(hēi)人(rén)研究教授庫辛德·安德魯斯說。

值得(de)注意的(de)是，今年11月(yuè)，法國向貝甯歸還(hái)了(le)26件文物(wù)，被各國媒體廣泛報道。文物(wù)的(de)回歸受到了(le)貝甯人(rén)的(de)熱(rè)烈歡迎，法國也(yě)因爲2017年以來(lái)對(duì)文物(wù)回歸的(de)積極态度，成爲了(le)文化(huà)圈的(de)模範學生。

法國總統馬克龍在2017年11月(yuè)的(de)講話(huà)中呼籲“爲非洲遺産暫時(shí)或..回歸非洲創造條件”。在法國外交部官網上，政策宣傳文章(zhāng)明(míng)确指出了(le)歸還(hái)文物(wù)的(de)必要性。“法國公共藏品反映了(le)法國曆史，包括殖民曆史。因此，一些非洲文化(huà)遺産位于非洲之外，剝奪了(le)非洲公民了(le)解其傳統文化(huà)的(de)機會。”

意識到這(zhè)一問題，法國政府希望将屬于非洲的(de)文化(huà)遺産歸還(hái)故土，并借此機會加強與所有非洲**的(de)文化(huà)遺産合作，如投資遺産保護、制定非洲文化(huà)遺産專業人(rén)員(yuán)短期培訓計劃等。

幫助文物(wù)回歸故土，協助前殖民地文化(huà)重建，引起了(le)公衆的(de)討(tǎo)論。前列強是真心忏悔，直面曆史，還(hái)是做(zuò)面子工程，打造強國形象？對(duì)于文物(wù)的(de)母國來(lái)說，大(dà)國不應該簡單的(de)歸還(hái)文物(wù)來(lái)掩蓋過去的(de)“黑(hēi)曆史”，而應該正視殖民曆史衍生的(de)社會問題，這(zhè)才是更值得(de)關注的(de)。

聯合國一直在努力促進文物(wù)回歸故土。

聯合國教科文組織長(cháng)期緻力于推動殖民地文物(wù)回歸故土，因此先後發布了(le)三項關于文化(huà)遺産回歸和(hé)保護的(de)重要公約。早在1954年，《關于發生武裝沖突時(shí)保護文化(huà)遺産的(de)公約》就公布了(le)，該公約正視了(le)第二次**大(dà)戰期間侵略軍對(duì)博物(wù)館的(de)大(dà)規模掠奪，緻力于促進戰時(shí)被盜文物(wù)歸還(hái)原主。

1970年，面對(duì)更多(duō)殖民地**獲得(de)獨立的(de)**形勢，頒布了(le)《關于禁止和(hé)防止非法進出口文化(huà)遺産和(hé)非法轉讓其所有權的(de)方法的(de)公約》，敦促締約國采取措施禁止和(hé)防止非法販運文化(huà)遺産。這(zhè)項公約影(yǐng)響深遠(yuǎn)。截至目前，已有141個(gè)**加入，也(yě)被認爲完全符合聯合國可(kě)持續發展目标。

1995年，《關于被盜或非法出口文物(wù)的(de)公約》出版。在以往公約的(de)基礎上，進一步詳細規定了(le)被盜文物(wù)和(hé)非法出口文物(wù)的(de)返還(hái)。迄今爲止，打擊非法販運文化(huà)遺産的(de)法律規定已經**。該公約還(hái)涵蓋未登記和(hé)未申報的(de)被盜文化(huà)遺産，并規定必須歸還(hái)所有被盜物(wù)品。

在推動文物(wù)回歸的(de)道路上，如果說聯合國是制定公約、協調各國間回歸事務的(de)“班主任”，那麽荷蘭就是去年期末考試的(de)模範生。聯合國教科文組織官方網站發布的(de)報告特别稱贊荷蘭人(rén)積極反思殖民曆史，将匕首歸還(hái)印度尼西亞。

據悉，荷蘭“敢爲天下(xià)先”，其中****文化(huà)博物(wù)館的(de)貢獻.爲突出。2014年，荷蘭外交部撤回了(le)對(duì)荷蘭熱(rè)帶博物(wù)館的(de)支持，該博物(wù)館與民族學博物(wù)館和(hé)非洲博物(wù)館合并，組成了(le)****文化(huà)博物(wù)館。在博物(wù)館面臨整個(gè)群體變化(huà)的(de)時(shí)刻，文物(wù)管理(lǐ)者也(yě)開始了(le)深刻的(de)反思。**文化(huà)**博物(wù)館館長(cháng)斯蒂金·朔爾德(Stigin Schondwald)說:“這(zhè)場(chǎng)危機給所有機構敲響了(le)警鐘(zhōng)，促使我們質疑我國的(de)殖民曆史，讓我們意識到，我們可(kě)以問很多(duō)關于身份、控制、權力、不平等和(hé)非殖民化(huà)的(de)問題。”

随後，2016年，研究員(yuán)喬斯·範·伯登發表了(le)他(tā)的(de)英文博士論文《将珍寶托付給值得(de)信賴的(de)人(rén):通(tōng)過談判決定殖民地文物(wù)的(de)未來(lái)》，爲關于荷蘭殖民藝術未來(lái)的(de)討(tǎo)論注入了(le)新的(de)動力。

在這(zhè)一學術思潮的(de)推動下(xià)，2017年，荷蘭****文化(huà)博物(wù)館開始制定《文物(wù)回歸指南(nán)》。2019年3月(yuè)7日，題爲《文物(wù)回歸:原則與過程》的(de)文件公開。該文件指出，“博物(wù)館的(de)總體任務是澄清複雜(zá)、混亂和(hé)漫長(cháng)的(de)曆史，使它們能夠獲得(de)當前的(de)收藏”。同時(shí)，文件“承諾按照(zhào)尊重、合作、及時(shí)的(de)标準，以透明(míng)的(de)方式處理(lǐ)和(hé)評估文物(wù)返還(hái)要求”。

荷蘭****文化(huà)博物(wù)館關于文物(wù)返還(hái)的(de)新政策得(de)到了(le)公衆的(de)積極響應，但館長(cháng)Schondwald仍表示擔心，如果在**層面制定返還(hái)文物(wù)的(de)政策，可(kě)能會引發極右翼團體的(de)不滿，并借機煽動民族主義。

非法販賣文物(wù)是新時(shí)期文物(wù)流失的(de)主要原因。

幾十年來(lái)，聯合國的(de)倡議(yì)和(hé)勸說不僅是爲了(le)讓文物(wù)回家，也(yě)是爲了(le)打擊日益猖獗的(de)盜墓和(hé)非法買賣文物(wù)行爲。擺在桌面上，各國政府機構和(hé)博物(wù)館開始反思殖民和(hé)戰争曆史，推動文物(wù)回歸。然而，造成新時(shí)代文物(wù)流失的(de)是大(dà)量的(de)地下(xià)交易和(hé)非法挖掘。

聯合國教科文組織在宣傳文章(zhāng)中表示，自《1970年公約》公布51年以來(lái)，聯合國教科文組織一直在努力讓公衆更加了(le)解非法販運文物(wù)的(de)風險，并協助締約國制定法律和(hé)預防措施，鼓勵非法轉移的(de)文化(huà)遺産返還(hái)。

2019年秋，多(duō)方合作發起了(le)兩次打擊走私文物(wù)的(de)跨國運動，**海關組織、**刑事警察組織、歐洲刑警組織和(hé)西班牙特警隊聯合出擊。警方在一次跨越100多(duō)個(gè)**的(de)**行動中，繳獲了(le)不同曆史時(shí)期的(de)硬币、古代武器、陶瓷、化(huà)石和(hé)繪畫(huà)，僅在喀布爾機場(chǎng)的(de)阿富汗海關就截獲了(le)971件阿富汗文物(wù)。在西班牙馬德裏，一些前哥(gē)倫布時(shí)期的(de)文物(wù)(1492年之前)被沒收，其中包括一件獨特的(de)圖馬科金面巨。

兩次跨國追逃行動共截獲考古文物(wù)等藝術品1.9萬餘件，繳獲物(wù)品數量之大(dà)，讓公衆知道近幾十年來(lái)文物(wù)非法流動猖獗。利潤豐厚的(de)藝術品市場(chǎng)吸引著(zhe)無良參與者。黑(hēi)手黨和(hé)恐怖組織越來(lái)越多(duō)地參與文物(wù)的(de)非法交易，以便爲恐怖活動洗錢或籌集資金。

新冠肺炎的(de)疫情進一步惡化(huà)了(le)盜竊和(hé)走私文物(wù)的(de)情況。從事古董販賣和(hé)遺産人(rén)類學研究的(de)團隊注意到，在2020年疫情.嚴重的(de)時(shí)候，在社交媒體上出售被盜文物(wù)的(de)現象正在卷土重來(lái)，主要來(lái)自中東和(hé)北(běi)非。作爲聯合國教科文組織的(de)合作夥伴，研究團隊的(de)調查研究促使臉書(shū)平台禁止用(yòng)戶在線交易曆史文物(wù)。

追捕打擊文物(wù)販子，送文物(wù)回家，一直是環環相扣的(de)計劃。今年8月(yuè)，美(měi)國向伊拉克歸還(hái)了(le)1.7萬多(duō)件此前被掠奪的(de)文物(wù)。美(měi)國有線電視新聞網報道稱，這(zhè)是有史以來(lái)向伊拉克歸還(hái)文物(wù).多(duō)的(de)一次。畢竟，“自2003年美(měi)國入侵以來(lái)，伊拉克的(de)大(dà)量文化(huà)遺産被掠奪和(hé)出售。”

CNN的(de)結論是，在過去的(de)20年裏，由于戰争和(hé)動蕩，伊拉克的(de)寺廟、考古遺址甚至博物(wù)館都有數千件文物(wù)被搬走，進入了(le)**藝術品市場(chǎng)。在2014年至2017年的(de)伊拉克内戰期間，相關部隊盜竊和(hé)走私了(le)許多(duō)古代文物(wù)，爲他(tā)們的(de)戰争行動提供資金。

就這(zhè)樣，美(měi)索不達米亞的(de)文化(huà)遺産不知不覺地流向了(le)**各地，有的(de)進入了(le)網上交易網站，有的(de)還(hái)是轉了(le)好幾圈，.後出現在了(le)一些藝術品拍(pāi)賣會上。一塊刻有吉爾伽美(měi)什(shén)史詩的(de)楔形石碑已有3500年的(de)曆史。2003年通(tōng)過古董商流入美(měi)國，但當時(shí)沒有依法申報。十年來(lái)，這(zhè)件文物(wù)多(duō)次易手，.終被司法機關從華盛頓特區(qū)聖經博物(wù)館扣押，紐約聯邦法院下(xià)令沒收，并将其列入歸還(hái)伊拉克的(de)文物(wù)清單。

“制度傲慢(màn)”讓“老祖宗回家”任重道遠(yuǎn)。

英國“考古與當代社會”科普網站總結了(le)幾種可(kě)能的(de)文物(wù)返還(hái)方式，包括通(tōng)過友好協商收回文物(wù)所有權、訴諸法律渠道阻止文物(wù)流通(tōng)和(hé)出售、借用(yòng)文物(wù)返還(hái)國内展覽、通(tōng)過個(gè)人(rén)行爲購(gòu)買捐贈等。但是，無論從哪一條路徑來(lái)看，對(duì)于文物(wù)母國來(lái)說，都是一場(chǎng)持久戰。

《洛杉矶時(shí)報》在1993年記錄了(le)一件頗具影(yǐng)響力的(de)文物(wù)歸還(hái)事件，當時(shí)希臘..通(tōng)過法律手段從紐約文物(wù)販子手中拿回了(le)一批古代珠寶和(hé)文物(wù)。這(zhè)起歸還(hái)文物(wù)的(de)案件，成爲早期法律要求歸還(hái)文物(wù)的(de)典型案例。但是，希臘的(de)文物(wù)返還(hái)要求是否得(de)到了(le)延伸，文物(wù)販子能否受到打擊，這(zhè)個(gè)案例似乎并沒有給出明(míng)确的(de)答(dá)案。

在希臘南(nán)部的(de)阿多(duō)尼亞村(cūn)，一座有3500年曆史的(de)古墓被盜墓賊盯上了(le)。墓中的(de)黃(huáng)金首飾、王冠和(hé)珠寶被運出，附近的(de)村(cūn)莊被用(yòng)作流通(tōng)站，逐漸進入慕尼黑(hēi)和(hé)紐約的(de)市場(chǎng)。幾經波折，這(zhè)批材料被一個(gè)有學術地位的(de)畫(huà)廊商人(rén)賣掉了(le)。巧合的(de)是，當時(shí)這(zhè)位學者正在爲政府調查組工作，防止藝術品走私。1993年，這(zhè)些珍寶将在曼哈頓的(de)邁克爾·沃德畫(huà)廊拍(pāi)賣。這(zhè)一消息被當地媒體報道後，熟悉希臘考古的(de)美(měi)國..識破了(le)這(zhè)一消息，認爲它們一定是失落的(de)艾多(duō)尼亞珠寶，因爲它們的(de)紋飾與博物(wù)館裏的(de)藏品高(gāo)度一緻。

得(de)知這(zhè)個(gè)消息後，雅典坐(zuò)不住了(le)。希臘政府通(tōng)過律師向美(měi)術館發出.後通(tōng)牒，稱這(zhè)些文物(wù)屬于希臘，請停止銷售，盡快(kuài)歸還(hái)。

據《洛杉矶時(shí)報》報道，希臘遠(yuǎn)不是..個(gè)文化(huà)底蘊豐厚但經濟欠發達的(de)**提出這(zhè)樣的(de)要求。此前，泰國、土耳其等國曾通(tōng)過政府、學者和(hé)輿論提出将文物(wù)歸還(hái)美(měi)國的(de)要求。然而，在這(zhè)樣的(de)糾紛中，很難把文物(wù)帶回家。雖然文物(wù)母國的(de)反走私法律在保護文物(wù)遺産方面起到了(le)很大(dà)的(de)作用(yòng)，但富有收藏者的(de)相關法律通(tōng)常強調對(duì)自由市場(chǎng)和(hé)買家的(de)保護。《洛杉矶時(shí)報》的(de)報道援引波士頓大(dà)學學者艾利亞的(de)話(huà)說:“這(zhè)些走私文物(wù)在.初在原**(如希臘)流通(tōng)時(shí)是非法的(de)，但.終通(tōng)過洗錢程序合法化(huà)。”

在阿多(duō)尼亞珠寶案中，邁克爾·沃德畫(huà)廊.初否認指控，拒絕歸還(hái)珠寶，希臘随即提起訴訟。随著(zhe)審判前的(de)調查，畫(huà)廊提出了(le)一種新的(de)和(hé)解方法:将珠寶捐贈給非營利慈善機構“希臘遺産保護協會”，然後慈善機構将珠寶自由返還(hái)給希臘。然而，即使文物(wù)被歸還(hái)，畫(huà)廊仍然告訴媒體，珠寶沒有被盜。對(duì)于畫(huà)廊來(lái)說，社會捐贈是保全聲譽、避免經濟損失的(de)好辦法——畫(huà)廊不僅可(kě)以避免直接将珠寶返還(hái)希臘的(de)潛在尴尬，還(hái)可(kě)以通(tōng)過捐贈獲得(de)約15萬美(měi)元的(de)稅收減免，從而抵消這(zhè)批珠寶的(de)購(gòu)買價格。

對(duì)希臘來(lái)說，庭外和(hé)解喜憂參半。希臘官員(yuán)說，他(tā)們很高(gāo)興能拿回珠寶，但他(tā)們失去了(le)..一次機會，無法知道Adoniya珠寶是如何流入紐約的(de)，因爲沒有正式的(de)法庭審判。

《考古與當代社會》網站認爲，各國嚴格要求歸還(hái)本國文物(wù)，這(zhè)與四個(gè)層面有關:一是戰争和(hé)殖民曆史結束後，文物(wù)是形成新主權**身份的(de)核心部分(fēn)。第二，各國利用(yòng)自己的(de)文化(huà)遺産講述自己的(de)精彩故事，塑造自己的(de)**文化(huà)形象。此外，擁有文化(huà)寶藏可(kě)以支持旅遊業，促進可(kě)持續經濟發展。.後，拿回屬于你的(de)東西是尊嚴的(de)問題。

在回收的(de)文物(wù)中，人(rén)類祖先的(de)遺骸是....的(de)。對(duì)于早期的(de)殖民者和(hé)科學家來(lái)說，遺骸是考證古代社會文化(huà)的(de)“文物(wù)”，但對(duì)于一些人(rén)來(lái)說，它們隻是遠(yuǎn)離故土的(de)祖先。根據加拿大(dà)廣播公司(CBC)2020年的(de)報告，“歸還(hái)人(rén)體”仍然是2020年的(de)一個(gè)重要問題，**各地的(de)人(rén)們仍在爲祖先遺骸的(de)歸還(hái)而鬥争。

2020年，加拿大(dà)不列颠哥(gē)倫比亞大(dà)學舉辦的(de)學術會議(yì)爲來(lái)自**各地的(de)原住民提供了(le)機會。會議(yì)的(de)主要目的(de)是討(tǎo)論歸還(hái)他(tā)們的(de)文物(wù)和(hé)祖先遺骸。來(lái)自加拿大(dà)、美(měi)國、尼加拉瓜和(hé)新西蘭的(de)土著人(rén)參加了(le)會議(yì)。會議(yì)期間，新西蘭團隊負責人(rén)赫裏維尼說:“不幸的(de)是，文物(wù)和(hé)人(rén)類遺骸被侵略者從神聖的(de)寶庫中拿出來(lái)，它們的(de)價值通(tōng)過**各地的(de)殖民博物(wù)館得(de)到宣傳和(hé)傳播。”在新西蘭，對(duì)祖先遺骸和(hé)文物(wù)的(de)掠奪發生在19世紀60年代，但在150多(duō)年後，由于“制度傲慢(màn)”，這(zhè)仍然是一個(gè)遺留問題。“全**的(de)機構和(hé)博物(wù)館都不承認土著人(rén)有權取回自己的(de)民族文化(huà)遺産和(hé)祖先遺骸。這(zhè)些機構仍然認爲他(tā)們是這(zhè)些祖先遺骸的(de)主人(rén)。”

在多(duō)方努力下(xià)，“老祖宗回家”的(de)漫漫長(cháng)路終于迎來(lái)了(le)轉折點。在這(zhè)次會議(yì)的(de)組織者不列颠哥(gē)倫比亞大(dà)學人(rén)類學博物(wù)館裏，收藏著(zhe)土著祖先的(de)遺骸。博物(wù)館館長(cháng)、文物(wù)遣返委員(yuán)會主席蘇珊·羅利(Susan Rowley)表示，博物(wù)館已經出台了(le)自己的(de)歸還(hái)政策，經過相應的(de)程序，原住民文物(wù)和(hé)祖先遺骸将得(de)到合理(lǐ)的(de)歸還(hái)。

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